北港阿義的部落格

北港地區不僅大鼓的打法與眾不同，所使用的鼓吹更是獨樹一格，在前輩先賢改良大鼓打法之後，有感於原本接近#F的鼓吹音色與低沉渾厚的大鼓不甚相合，於是便著手改良了鼓吹，將密度較高如黑檀、紫檀的材料做吹骨，並且使用厚又寬的吹引，始其調性相當接近於F，而造成另一種不同於原本北管的鼓吹音色，讓高亢清亮的鼓吹音色，變為渾厚且霸氣，不僅增加了音量，也具有更高的穿透力，當然在吹奏上也需要更高的技巧，留言中的風入松原本使用的調性是士管(全蓋筒音為士，簡譜為6)，因為鼓吹的特性改變了，所以用正管(全蓋為上，簡譜為1)來演奏，將原本清亮飄逸的風入松，轉成為摧枯拉朽風入松，用這首牌子來為神靈開路，掃蕩穢氣真是再適合不過了

  {成立轎班會的目的是為了抬轎，而不是吃炮!}，下午在好友的FB上看到這句話後，心中感觸萬分，思緒漸漸的掉入這幾十年來北港媽祖三月十九遶境的記憶漩渦裡，思緒澎派，久久無法自己......

    媽祖三月十九、二十的遶境傳統的歷史已經持續多久我並不清楚，但是住在宮口(北港人對朝天宮廟口簡稱為宮口)附近的我，自有印象開始就不知不覺得參予其中，在記憶中小時候的遶境是非常精彩的，擔任朝天宮媽祖出巡的重任是的各個轎班會，這些組織不但規章嚴密且歷史悠久，每年這個時候就會自動的到轎班會來擔任抬轎的神聖工作，這是一種誠心及使命感的表現，除了轎班會外，落落長的陣頭隊伍中還有不少的陣頭也有百年以上的歷史；不管是轎班會或陣頭，一代傳承一代，所以整個繞境活動真可謂活古蹟、活化石，就算有心人士想要模仿也非常困難。在訓練有素的陣頭中，最特殊的就是聞名遐邇的{金聲順開路鼓}，這是由北港的北管前輩們所創造出的藝陣，沉穩厚實的大鼓聲，帶領著飽滿結實的鼓吹以及鑼鈔，不疾不徐的腳步，隨著緩慢的節奏，吹奏出嬌豔不失莊嚴的牌子，遠遠的就讓信徒知道繞境隊伍即將到來，接下來的德義堂武館、集雅軒北管，老塗獅、振樂社，所有的陣頭依照著一文一武的順序排列，讓人目不暇給，晚上光彩奪目的藝閣，更是令人眼花撩亂，悠揚的南管樂曲，搭配著真人裝扮的各種角色，演出一齣齣大家耳熟能詳的民間故事，而這些隊伍完全是為了引導著六位媽祖的神轎出巡，也因此每個藝陣無不想盡辦法，無所不用其極的來展現自己對媽祖的誠意，在輸人不輸陣的心態下，花費再多的金錢都在所不惜，手工刺繡的大旗，精雕細琢的鼓架，每一項都所費不貲，而家家戶戶為了招待來自四面八方想參予與盛會的好友所辦的流水席，更是對總舖師精挑細選，只想讓客人吮指回味，大量的人潮湧進市區，讓整個街道幾乎癱瘓，整個北港地區在這兩天，眼睛看到的，耳朵聽到的，嘴巴吃到的都是讓人讚嘆的藝術，這是多麼令人感動的回憶啊!但是在近幾年，不僅僅精彩的陣頭不見了，整個活動的重心跟意義似乎也悄悄的，都不見了。

    早期北港媽祖三月十九的遶境裡，坐在神轎裡的媽祖是主角，對象是遶境區域裡的大大小小，家家戶戶早已在門口備好供桌，擺上鮮花素果等待迎接，北港地區所有人幾乎都動了起來，陣頭裡的成員平時研修技藝，為的是希望在遶境時能給媽祖帶來精彩表演，以求得來年的平安，順便展現自己多日苦練，在親朋好友前露臉，而轎班會的成員，平時散居全國各地，工作的、務農的，在這一天則回到故鄉，選擇付出勞力，抬起重達百斤的神轎，一步一步的走過大街小巷，希望能親自將媽祖送到自家門前，接受一家老少的敬奉，消災解厄!這些年來，陣頭裡表演的人雖然還是那些老面孔，只是皺紋又多加深了幾道，但是似乎人數越來越少，坐上車子的頻率也越來越高，神轎遶境時間一年長過一年，甚至原本應該在當晚11點就必須入廟休息的轎班，必須延長到了隔天清晨八點才入廟也已經成為常態!我看見在深夜兩、三點坐在騎樓打瞌睡的陣頭老先生，在苦等了兩小時之後起身向祖師爺上香默念:{我身體實在沒法度，要先返來睏啊!}然後拖著蹣跚的步伐走向街道的另一端...我看見在供桌旁的老先生，清晨五點時，將摺好的金紙放在將金爐裡，恭恭敬敬點上一柱香，落寞關上家門，留下滿桌的供品，等待著媽祖的到來.....

    迅速膨脹的廟會文化正在悄悄的吞蝕了我們，北港雖然擁有許多百年的古蹟，但是讓古蹟擁有生命的人文卻漸漸的消失了，是否曾經想過如果能夠堅持留下自己的文化，別人如何造假歷史都是徒勞無功，因為沒有人文做為基礎的歷史只會一改再改，但是從我們先祖以來就存在我們的血液裡的記憶卻不會改變，如同外鄉的遊子聞到鞭炮味會覺得特別親切，過了中秋就會開始倒數三月十九的到來，這些都是因為幾代人世居在北港的遠古記憶而產生的效應，我們的神轎上坐的是媽祖，我們肩上抬的是神轎，不是虛榮、不是利益，就如同虎爺會的蔡錦坤的文中所言:{我們成立轎班會的目的是為了抬轎，而不是吃炮}，這是我們的文化跟信念，也是我們要傳給下一代神聖的使命!

    汾雅齋的奇幻旅程 (三)

南管自古就是地方仕紳所參與的音樂活動，一直認為那些規矩只是古人的繁文縟節，等真的要實行才發現其實是其來有自，原本的想法，只要找輛車子，一堆人坐上去就可以搞定的南管繞境，在一開始就遇到問題，農曆三月的北港向來都會下點小雨，如果幸運的沒有下雨，那必定是烈日當空，汾雅齋的社員們雖然不是手不動三寶的王子與公主，可也經不起一整天的日曬雨淋，這時就要考慮在車子上裝上棚子，一般貨車的車棚雖能擋風遮雨，卻毫無美感可言，這可違背了汾雅齋[要嘛不做，不然就做好一點]的基本信念，可是要改裝勢必要在車子上東挖西挖、黏黏補補，就算是不以外在取勝的貨車，車主也大都不太願意動大工程，讓愛車失去原本面貌，就在傷透腦筋之時，一位嘉義來訪的廟會知青給了一個非常實用的建議;在車底鋪上一層合板，這樣就可以在合板上動手，而不會破壞車體，只要在尾端固定住就OK，不但不會滑動，還非常平整，車子外觀依然保持原貌，於是棚架就這樣順利架起來了。

   神奇的事接二連三發生，就在我們討論著要如何在合板上固定椅子的同時，車主看到我們如此用心的看待這一次的活動居然主動要贊助我們一筆款項，可以讓我們拿來定做繞境用的制服，或是購買一組太師椅，而這次遶境的車租他也不收了，對一個經濟拮據的小館閣來說，這可真是天上掉下來的禮物，幾經討論我們決定讓這位叔叔贊助我們所需金額較大的五椅二几，也讓他的名字可以一直留在館內，每當我們坐上太師椅演奏南管時，就感謝他一次!

有了太師椅自然就會想到南管專用的金獅，幾年前詢問過一些有做過金獅的弦友得知，製作一對金獅也要花上萬把塊，而且工匠難尋，做了也不一定滿意，這件事也就被我們放下了，就在我們在館閣裡做最後整理的那一天下午，淑珍老師突然想起她一位專門營造廟宇工程的朋友，當下電話聯繫之後一群人便驅車前往，也許真是郎君爺保佑、媽祖顯靈，原本已經全部都用完的棟樑裝飾用金獅，居然讓我們發現兩隻因為客戶嫌太大而被棄在一旁的公獅，有公獅一定有母獅，在屋內屋外、倉庫閣樓一陣搜刮之後，終於讓我們發現另外兩頭被丟棄在閣樓角落得孤單母獅，當兩對獅子重新相逢，威風凜凜的排列在我們眼前時，心中早已感動莫名，該怎說呢?只能悄悄走出屋外，仰起頭、望著天，心中默念.謝謝甄藝，謝謝郎君爺，謝謝媽祖婆~

時序進入了六月，2013也悄悄的進入了下半年的階段，回頭看看2013上半年的汾雅齋，還有著一些不可置信的感覺，畢竟這六個月的時間對我們來說一切都充滿著驚奇卻又非常自然，彷彿就像是郎君爺早就替我們安排好的一般!

    2013年的3月，汾雅齋第一次舉行祀神，地點是笨港天后宮，我們在天后宮的大殿用南海觀音讚來開始汾雅齋這一次祀神以及排場活動!我猜想當時大家的內心應該是非常激動的吧，畢竟汾雅齋成立了2年，第一次進行祀神的儀式，雖然不盡完美，但是也是一個新的里程碑，接著我們在拜亭進行了第一次的廟內排場，笨港天后宮的午後非常的寧靜，天氣也相當溫和，沒有吵雜的人聲，只有鳥語、以及徐徐清風，當聽機房的旋律在琵琶的帶領下開始流瀉在天后宮時，那種感覺真的只有身在其中的人才能深深感受到身心的舒暢及愉悅!閩南式的古建築，悠閒的環境，配上南管沉靜的樂聲，真是一個令人難以忘懷的下午~

    汾雅齋成立的這幾年一直是在淑珍老師家以及借用建國中學圖書館練習上課的，許是天后宮聖母被我們的用心感動，感受到我們的草創的艱難，我們除了幾位同好之外，幾乎是一無所有的在默默的練習著南管這個古老的音樂，在天后宮排場完沒多久，一直為北港公益付出不遺餘力的日興堂郭老闆透過慈濟師姐蘇媽媽與我們連繫，問起我們是否需要幫忙的地方，在得知我們的狀況之後，郭老闆大方的把他一個房子給我們使用，讓我們當成永久會址，就這樣我們終於有了自己的練習場地，汾雅齋終於有會館。

有了會館就要開始布置場地，我們只有一塊御前清客的彩牌，這還是在幾年前去參加彰化的南北戲曲館全國整絃大會所拿的補助款做的，做完後館內已經沒有多少經費了，一個館閣的布置需要的東西相當多，太師椅、涼傘、金獅，每一樣的費用都不便宜，林林總總加一加至少要十幾萬，不過幸好在李社長的帶領之下，我們並不將那些配備視為必需品，郭老闆的房子裡還遺留下一些桌椅，這對我們來說已經夠用，在簡單布置好場地之後，我們開始測試場地效果，我們拿起樂器開始練習，指套、散曲，一首接著一首，我們享受著有家的感覺，能夠無拘無束的享受著南音，真是不賴啊!接下來的課題是如何整理整個館閣，包含音效狀況以及布置，而未來開課傳習與回饋地方也是方向之一，開課目前我們能力尚且不足，館閣狀況也不允許，但是回饋地方方法多，似乎就比較有可能，可以辦音樂欣賞、不定時到廟裡排場，或是到公園舉辦小型音樂會給來運動的老人家欣賞，也讓年輕人認識南管.....在一陣熱烈討論之後，有人提出了參加北港媽祖三月十九、二十的遶境活動，這是一項多大的挑戰啊，但確實可以為北港在地的傳統活動作一些貢獻，英明的李社長拍板定案了，憑著一股熱誠我們向朝天宮報名，我們計畫著可行的方式，館內資源相當有限，沒辦法用八人撐的館棚，也沒有涼傘，只有一塊御前清客的彩牌，以及十幾位第一次參加北港遶境的社員。起馬時我們必須頂著炙熱的陽光，用途步的方式來踩街，開始遶境之後也許可以租一輛車子，放幾張椅子，搭個簡單的遮陽棚來繞行北港市區，我們用最簡單的方式來完成這一次的活動，就這樣我們開始動手了，也不知是媽祖顯靈庇佑，還是我們運氣好，在決定要繞境之後我們開始發生一連串意想不到的事，這時距離農曆三月十九已經不到一個月了........

風入松

單曲聯章--玉芙蓉

詳細資料請參閱

第一次上場演奏南管，現在看起來真是有點好笑!!

感謝唐龍提供

南鯤鯓坐鎮的五府千歲，最具威嚴神相的應該就非池王爺莫屬了，黝黑的面容加上五髯長鬚，不苟言笑的表情令人、鬼，都望而生畏，也難怪分身眾多，各地信眾都相爭供奉，以求趨吉避凶，安鎮地方。跟池王爺恰巧同一天過生日的師父已經將近八十了，可能是巧合，也可能是註定，他跟池王爺有著同樣的威嚴法相；但若說到他對傳統音樂細膩與堅持，這應該是從小師父就在傳統音樂的氛圍裡長大有關吧!

家學淵源

師父的父親王清海是有名的北管子弟戲先生，北港的錦陞社、朴子的新樂社他都任教過，是一位很有名的子弟戲先生。但是，我很少聽到師父談起他父親的事，如果真的問起他也只是淡淡的說：「我老父不喜歡我學北管戲，但是沒辦法，好像天生就要吃這行!」有一次台上少了一位跑龍套的白鶴童子，在沒有人可以上場的情況下，班裡的叔叔伯伯一致推舉讓年紀輕輕的師父上場，這是他第一次粉墨登場，雖然獲得滿堂彩以及所有人的肯定，但是老先生卻不發一語，什麼也沒多說。還有一次老先生在教後場鑼鼓跟鼓吹，可是教了很長一段時間卻都一籌莫展，團員絲毫沒有進步，脾氣不好的他就開始大發雷霆，摔鼓棒走人。正在大家都不敢吭氣時，頑皮的師父就把鼓吹拿了起來，很自然就把剛剛一群人怎樣都學不會的曲子吹了出來，這時聽見在後頭老父走了過來，怕挨罵的師父趕緊把樂器放下走人，沒想到老先生居然對著徒弟們說：「像這樣就對了，你們這群死孩子一定要我生氣才學得會，來繼續…」目瞪口呆的眾徒弟們不敢隱瞞，坦白跟老先生說剛剛是他兒子吹的！不過這次老先生沒有生氣，從此就比較不會阻止兒子學北管！這雖然只是一段小故事，但卻不難發現師父自幼就展現了對於傳統音樂的天份。

                   感謝朴子新樂社提供照片

南北交加

                
在這個五光十色多元的社會裡，生活中充斥著各種聲光娛樂，年輕的春風少年兄踩著流行的電音舞步，伴隨著高分貝的音樂，走進了北港的藝陣當中，他們在揮霍著汗水，恣意地在享受他們的青春。同樣的藝陣街景裡，另一群人還是堅持著北港鎮那塊百年招牌，不管是在文陣的集雅軒或是武館勤習堂的隊伍當中，都可以看到一群身形消瘦，步履蹣跚的老先生，堅持用他們那個年代的方式來呈獻他們最真摯的心，他們是白髮蒼蒼的春風少年兄。

                                                                   集雅軒遶境

正港春風少年兄

      每一個在香火鼎盛的北港長大的小孩，大概都會經歷過在三月十九、二十媽祖遶境時，扛著神轎接受放在轎下成堆炮火的洗禮，身穿黃色虎皮的虎爺轎班服，加上燒焦的頭髮以及一張被炮灰燻得只剩眼睛跟牙齒的大黑臉，彷彿是戰場歸來一般，簡直就是北港小孩的偶像。

就算是沒扛過神轎也應該參加過神童團、莊儀團等等的駕前神將，或是集雅軒、振樂社..等具有藝術氣息的北管文陣啦，德義堂、勤習堂、老塗師..等能強身健魄的國術館武陣，還是抬、大燈、執事牌、七十二儀隊等媽祖儀仗隊伍，再不然也會在每年北港大拜拜時回到家鄉，在門口擺上香案，看著這些迎神賽會的文武陣頭，一個個從門口經過，奉上飲料點心，然後引頸翹首，摺好一大堆的金紙，等待著媽祖神轎的到來，於是乎經過長年累月的薰陶之後，一個個小孩都長大了，每一位都變成民俗祭典的文化的專家，每當看到威風凜凜的神將身影，聽到鑼鼓喧天的北管八音，聞到讓北港人神清氣爽的炮硝硫磺味(或許別人覺得刺鼻)，馬上就能口沫橫飛的說上幾小時的歷史典故跟文化背景，讓身邊的朋友點頭稱是，讚嘆不已。

身為北港子弟的我自然無可避免，舉凡以上種種幾乎無一不與，小學五年級就想盡辦法瞞過老師騙過家長，偷偷去幫人抬執事牌，國中之後翹課跟著同學去跳神童，抬神轎，長大後學了北管鼓吹、南管洞簫，在集斌社或是集雅軒裡來來去去，加上跟隨道士在廟裡的醮事、喪家的齋事伴奏就是我的職業，一直跟隨著神明左右，我似乎可號稱是媽祖進香民俗祭典文化裡專家中的專家，但是我心中一直有著一小塊的缺憾，而讓我不敢這樣說的原因就是---我未曾參加過白沙屯媽祖的徒步進香!

白沙屯到北港來回有四百多公里，要徒步進香可不是鬧的玩的，心裡雖然想，真正要做可得有十足的動機跟決心，想著想著幾年過去了也還在想的階段，直到結婚、生子，為了家庭生計，工作放不下，動力就更少了，日子一年年的過，媽祖照樣浩浩蕩蕩的來進香，每年去北辰派出所接媽祖，看著每一位香燈腳疲憊不堪卻又堅毅無比的眼神，心裡一直有一絲絲的羨慕與愧疚，羨慕的是他們怎能擁有如此過人的毅力跟堅持，愧疚的是我只敢想，連說都不敢說，還好人總是會為自己找藉口，我也算是能言善道，幾年連一直這樣騙過了自己，可是事情總是有轉機的，這一年機會來了!

      送走風風雨雨的一年，新的一年又將開始，只是年節的氣氛又更淡了，大街上不再有四處可聞的鞭炮聲，取而代之的是更多面無表情、心中徬徨無助的香客，還有就是占據街道的攤販，這年頭謀生不易啊!

      電視節目也不像以往了，沒有大堆頭大卡司的賀歲綜藝節目，少了一件件喜氣衣裳及恭喜、發財的歌曲，多了一齣齣看不懂的戲和一群群不認識的人，面對著時代的變遷，真的是歲月不饒人!就連新聞也讓我驚訝，曾幾何時搶頭香的活動已經變成各大廟宇年初一的重頭戲了，看著原本應該滿懷虔誠、安詳祈禱的信徒，變成面目猙獰、爭先恐後的選手，心中不禁納悶--神明會這麼現實嗎?

     印象中的朝天宮從除夕夜到三月二十三是不關廟門的，各地來朝拜的信徒絡繹不絕如過江之鯽，那有可能將信徒驅趕出門，廟內清場、關上廟門，將象徵宮內精神、元氣的香爐封上紅紙，再打開廟門，讓信徒們心中懷著仇恨，眼中閃爍著不安目光，用幾近暴力跟憤怒的心情在香爐上重重插上今年的第一炷香!!!這樣的新聞畫面好像在這一兩年才有，往年好像只有嘉義縣的某一間的廟宇有這樣做，在以前反正沒多少香客參拜，要關門、清場都容易，要封香爐時間也多，可以糊得漂漂亮亮的，然後邀請各大電視台來拍攝，在經過幾年的報導之後，沒想到今年到處都是，而各大專業有知識水準媒體也配合，不但相爭放送還一直重播，也不管信徒會不會被擠斷手、撞破頭，或是被踩得遍體麟傷，似乎沒這樣做神明就不靈驗，廟宇就不興旺，那些沒辦法關門、信徒多的寺廟如行天宮、朝天宮、天后宮就慘了，香客都快擠爆廟牆了哪還有辦法關廟門，要想舉行搶頭香的活動上上媒體版面，真比登天還難!

     生長在有著濃厚宗教氣息環境下的我，在長輩代代相傳的指導下，對於每年頭香的做法是如此:-每一個人在年初一後的第一炷香就是頭香，要上這炷香必須要選對符合自己的時辰，也就是說不一定年初一的子時就是最好的時間，日子時間決定之後要先沐浴淨身、屏除雜念，之後再到神明前誠心祝禱，以安詳虔誠的心情跟慈悲為懷的神明祈求，希望該年能夠事業一帆風順、家人平安健康!看著那些被灌輸著需要冒著頭破血流的危險，衝到廟裡上的"頭香"的人，身為北港人我覺得真是幸福啊!