北港地區不僅大鼓的打法與眾不同，所使用的鼓吹更是獨樹一格，在前輩先賢改良大鼓打法之後，有感於原本接近#F的鼓吹音色與低沉渾厚的大鼓不甚相合，於是便著手改良了鼓吹，將密度較高如黑檀、紫檀的材料做吹骨，並且使用厚又寬的吹引，始其調性相當接近於F，而造成另一種不同於原本北管的鼓吹音色，讓高亢清亮的鼓吹音色，變為渾厚且霸氣，不僅增加了音量，也具有更高的穿透力，當然在吹奏上也需要更高的技巧，留言中的風入松原本使用的調性是士管(全蓋筒音為士，簡譜為6)，因為鼓吹的特性改變了，所以用正管(全蓋為上，簡譜為1)來演奏，將原本清亮飄逸的風入松，轉成為摧枯拉朽風入松，用這首牌子來為神靈開路，掃蕩穢氣真是再適合不過了
- May 24 Sat 2014 00:00
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風入松～牌子的領航員
- Nov 14 Thu 2013 21:43
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抬轎的目的~
{成立轎班會的目的是為了抬轎，而不是吃炮!}，下午在好友的FB上看到這句話後，心中感觸萬分，思緒漸漸的掉入這幾十年來北港媽祖三月十九遶境的記憶漩渦裡，思緒澎派，久久無法自己......
媽祖三月十九、二十的遶境傳統的歷史已經持續多久我並不清楚，但是住在宮口(北港人對朝天宮廟口簡稱為宮口)附近的我，自有印象開始就不知不覺得參予其中，在記憶中小時候的遶境是非常精彩的，擔任朝天宮媽祖出巡的重任是的各個轎班會，這些組織不但規章嚴密且歷史悠久，每年這個時候就會自動的到轎班會來擔任抬轎的神聖工作，這是一種誠心及使命感的表現，除了轎班會外，落落長的陣頭隊伍中還有不少的陣頭也有百年以上的歷史；不管是轎班會或陣頭，一代傳承一代，所以整個繞境活動真可謂活古蹟、活化石，就算有心人士想要模仿也非常困難。在訓練有素的陣頭中，最特殊的就是聞名遐邇的{金聲順開路鼓}，這是由北港的北管前輩們所創造出的藝陣，沉穩厚實的大鼓聲，帶領著飽滿結實的鼓吹以及鑼鈔，不疾不徐的腳步，隨著緩慢的節奏，吹奏出嬌豔不失莊嚴的牌子，遠遠的就讓信徒知道繞境隊伍即將到來，接下來的德義堂武館、集雅軒北管，老塗獅、振樂社，所有的陣頭依照著一文一武的順序排列，讓人目不暇給，晚上光彩奪目的藝閣，更是令人眼花撩亂，悠揚的南管樂曲，搭配著真人裝扮的各種角色，演出一齣齣大家耳熟能詳的民間故事，而這些隊伍完全是為了引導著六位媽祖的神轎出巡，也因此每個藝陣無不想盡辦法，無所不用其極的來展現自己對媽祖的誠意，在輸人不輸陣的心態下，花費再多的金錢都在所不惜，手工刺繡的大旗，精雕細琢的鼓架，每一項都所費不貲，而家家戶戶為了招待來自四面八方想參予與盛會的好友所辦的流水席，更是對總舖師精挑細選，只想讓客人吮指回味，大量的人潮湧進市區，讓整個街道幾乎癱瘓，整個北港地區在這兩天，眼睛看到的，耳朵聽到的，嘴巴吃到的都是讓人讚嘆的藝術，這是多麼令人感動的回憶啊!但是在近幾年，不僅僅精彩的陣頭不見了，整個活動的重心跟意義似乎也悄悄的，都不見了。
媽祖三月十九、二十的遶境傳統的歷史已經持續多久我並不清楚，但是住在宮口(北港人對朝天宮廟口簡稱為宮口)附近的我，自有印象開始就不知不覺得參予其中，在記憶中小時候的遶境是非常精彩的，擔任朝天宮媽祖出巡的重任是的各個轎班會，這些組織不但規章嚴密且歷史悠久，每年這個時候就會自動的到轎班會來擔任抬轎的神聖工作，這是一種誠心及使命感的表現，除了轎班會外，落落長的陣頭隊伍中還有不少的陣頭也有百年以上的歷史；不管是轎班會或陣頭，一代傳承一代，所以整個繞境活動真可謂活古蹟、活化石，就算有心人士想要模仿也非常困難。在訓練有素的陣頭中，最特殊的就是聞名遐邇的{金聲順開路鼓}，這是由北港的北管前輩們所創造出的藝陣，沉穩厚實的大鼓聲，帶領著飽滿結實的鼓吹以及鑼鈔，不疾不徐的腳步，隨著緩慢的節奏，吹奏出嬌豔不失莊嚴的牌子，遠遠的就讓信徒知道繞境隊伍即將到來，接下來的德義堂武館、集雅軒北管，老塗獅、振樂社，所有的陣頭依照著一文一武的順序排列，讓人目不暇給，晚上光彩奪目的藝閣，更是令人眼花撩亂，悠揚的南管樂曲，搭配著真人裝扮的各種角色，演出一齣齣大家耳熟能詳的民間故事，而這些隊伍完全是為了引導著六位媽祖的神轎出巡，也因此每個藝陣無不想盡辦法，無所不用其極的來展現自己對媽祖的誠意，在輸人不輸陣的心態下，花費再多的金錢都在所不惜，手工刺繡的大旗，精雕細琢的鼓架，每一項都所費不貲，而家家戶戶為了招待來自四面八方想參予與盛會的好友所辦的流水席，更是對總舖師精挑細選，只想讓客人吮指回味，大量的人潮湧進市區，讓整個街道幾乎癱瘓，整個北港地區在這兩天，眼睛看到的，耳朵聽到的，嘴巴吃到的都是讓人讚嘆的藝術，這是多麼令人感動的回憶啊!但是在近幾年，不僅僅精彩的陣頭不見了，整個活動的重心跟意義似乎也悄悄的，都不見了。
- Oct 27 Sun 2013 22:23
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2013汾雅齋的奇幻旅程 (三)
汾雅齋的奇幻旅程 (三)
不知是何原因，今年農曆二月北港的天氣似乎特別讓人煩燥，可就算天氣讓人心神不寧，整理館閣跟預備遶境的事情卻一點也讓人無法鬆懈，光是關於繞境車子要以哪種型態出現就夠讓我們傷透腦筋，既要經濟實惠、不落俗套，還得美觀大方、讓人印象深刻，幾位社員動用了他們的人際關係，拿著南管踩街用的館棚原型，四處詢問他們所認識的平面美編或是廣告設計，試圖找出一個滿足我們條件的辦法，幾經討論雖然大家一致傾向使用"布幔"做為我們車子的視覺主要結構，但還是沒有一個明顯的方向，就在苦無對策下手之時，此時貴人又出現了，台北的好友，因為有地利之便常常出入永樂市場，而且也認識許多布商，可以拿到價錢實在的布料，加上又有廣告設計的背景，在眾人的推舉下就義無反顧的接下這個吃力不討好的案子，此時距三月十九的繞境就只剩三個星期，設計師預計整個布幔的製作要十五天才能完成，可是我們希望可以趕在白沙屯媽祖到北港進香前讓我們完成整台車子的組裝，這樣就能以迎接白沙屯媽祖機會，在三月十九繞境前測試車子的效果，因此所有的準備大約要就要在十天之內就緒！就這樣，設計師帶著我們的期待回台北展開工作了，之後緊張刺激日子也開始讓我們享受著如同洗三溫暖般的過程~
由金黃色布幔搭配寶藍色滾邊的南管車非常顯眼，遠遠的就可以發現他的與眾不同，在等待媽祖出發的時間裡，我們坐在車裡悠閒的演奏著我們練習多日的南管樂章，聽機房、叮噹聲～或者唱著每個人所喜歡的曲子，去秦邦、含珠不吐、記得睢陽，一首一首的輪流著，雖然我們會的曲子不多，但是在人車雜沓的馬路上，坐在車裡卻有如一個與世隔絕的空間，棚頂的布幔有效隔絕了強瀉的陽光，高高的車台不但讓我們享受到清爽的春風，也讓遠離了地面上捲起的塵土炮屑，大家陶醉在自己的音樂裡，如同在館裡練習一樣的自在，而當有別於一般廟會鑼鼓喧天的音樂從車上不經意的傳出時，也不斷引起徒步走過車子旁邊香客的注目，有人放慢了腳步、或是駐足，隨著車子的移動，路上的人們紛紛投以驚訝的眼光，有人說：〔是南管耶，介特別喔｝｛這不是藝閣厚，是南管喔！擱是真正人咧演奏捏，真正不簡單，賣歹、賣歹｝，車子沿著北港的主要道路行駛，最後轉進中山路，盡頭就是北港朝天宮，隨著棉搭絮的樂句車子緩緩前行，引領著四十八小時不眠不休，從白沙屯一路風塵僕趕來北港的貴客，我們尊敬的天后娘娘正端坐在大殿上，等待迎接她遠方朋友的到來，路旁民眾的注目，彷彿徐徐清風，在這令人煩悶的三月天，數千人聚集的大街上，竟然讓我們感受不到一絲絲的煩燥。
不知是何原因，今年農曆二月北港的天氣似乎特別讓人煩燥，可就算天氣讓人心神不寧，整理館閣跟預備遶境的事情卻一點也讓人無法鬆懈，光是關於繞境車子要以哪種型態出現就夠讓我們傷透腦筋，既要經濟實惠、不落俗套，還得美觀大方、讓人印象深刻，幾位社員動用了他們的人際關係，拿著南管踩街用的館棚原型，四處詢問他們所認識的平面美編或是廣告設計，試圖找出一個滿足我們條件的辦法，幾經討論雖然大家一致傾向使用"布幔"做為我們車子的視覺主要結構，但還是沒有一個明顯的方向，就在苦無對策下手之時，此時貴人又出現了，台北的好友，因為有地利之便常常出入永樂市場，而且也認識許多布商，可以拿到價錢實在的布料，加上又有廣告設計的背景，在眾人的推舉下就義無反顧的接下這個吃力不討好的案子，此時距三月十九的繞境就只剩三個星期，設計師預計整個布幔的製作要十五天才能完成，可是我們希望可以趕在白沙屯媽祖到北港進香前讓我們完成整台車子的組裝，這樣就能以迎接白沙屯媽祖機會，在三月十九繞境前測試車子的效果，因此所有的準備大約要就要在十天之內就緒！就這樣，設計師帶著我們的期待回台北展開工作了，之後緊張刺激日子也開始讓我們享受著如同洗三溫暖般的過程~
南管的音樂型態幽靜典雅，演奏者須氣定神閒、心無旁騖，不但要專注於自己的樂句，耳朵還必須隨時注意弦友的速度，方能進入{同聲共氣}的忘我境界，共同奏出和諧沉靜的音樂，這其中的訣竅全在一個”靜”，靜下心、靜下氣，一點也急不得，因此往往是讓人聽得是昏昏欲睡，等音樂結束又突然醒了過來，也因此老先生常常說:{聽南管會睡著的才是知音人}。而這種急不得也的現象一樣發生在我們整個準備活動的過程裡!一開始設計師回報的進度是剛好碰上清明節，布商都回家掃墓了，所以要等上三、五天才能買到布! 好不容易布買到了，可是要車縫出設計師所要的樣子的工資又高得嚇人，一時之間完全找不到裁縫師，設計師尋尋覓覓終於找到價位比較合理裁縫（其實是坳自己的丈母娘），已經剩下不到五天了，算上剪裁車縫加上郵寄，時間已經迫在眉睫，也許是白沙屯媽祖也想聽聽南管吧！就在大家想要放棄之時，在千鈞一髮之際東西終於到了，我們分頭趕工尚未完成的部分，連夜組裝完成，隔天一大早開開心心的把剛出爐的行動南管車，開上大街一起加入迎接白沙屯媽祖到北港的行列！
由金黃色布幔搭配寶藍色滾邊的南管車非常顯眼，遠遠的就可以發現他的與眾不同，在等待媽祖出發的時間裡，我們坐在車裡悠閒的演奏著我們練習多日的南管樂章，聽機房、叮噹聲～或者唱著每個人所喜歡的曲子，去秦邦、含珠不吐、記得睢陽，一首一首的輪流著，雖然我們會的曲子不多，但是在人車雜沓的馬路上，坐在車裡卻有如一個與世隔絕的空間，棚頂的布幔有效隔絕了強瀉的陽光，高高的車台不但讓我們享受到清爽的春風，也讓遠離了地面上捲起的塵土炮屑，大家陶醉在自己的音樂裡，如同在館裡練習一樣的自在，而當有別於一般廟會鑼鼓喧天的音樂從車上不經意的傳出時，也不斷引起徒步走過車子旁邊香客的注目，有人放慢了腳步、或是駐足，隨著車子的移動，路上的人們紛紛投以驚訝的眼光，有人說：〔是南管耶，介特別喔｝｛這不是藝閣厚，是南管喔！擱是真正人咧演奏捏，真正不簡單，賣歹、賣歹｝，車子沿著北港的主要道路行駛，最後轉進中山路，盡頭就是北港朝天宮，隨著棉搭絮的樂句車子緩緩前行，引領著四十八小時不眠不休，從白沙屯一路風塵僕趕來北港的貴客，我們尊敬的天后娘娘正端坐在大殿上，等待迎接她遠方朋友的到來，路旁民眾的注目，彷彿徐徐清風，在這令人煩悶的三月天，數千人聚集的大街上，竟然讓我們感受不到一絲絲的煩燥。
- Jun 07 Fri 2013 10:21
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2013汾雅齋的奇幻旅程(二)
對一個北港人來說，每年三月十九、二十的遶境是一件非常重要的大事，他不僅僅代表著北港鎮民，對終年保佑著黎民百姓平安的女神表達崇敬感謝之意，在某個意義層面來說更是北港小孩的成年禮，小朋友們可以透過遶境活動，感受到大人們對媽祖祭典毫不保留付出的執著行為與堅定意念，不管是準備餐點飲料以供遶境人員隨手取用來裹腹止渴，還是投入鉅額金錢燃放鞭炮，更甚者以上天賦予的血肉之軀，扛著神轎無眠無休的走在每一條大街小巷裡接受炮火的洗禮，無不以能夠參予這項祭典為榮，是人們認同這塊土地最佳的證明，或許這也是汾雅齋想要參加遶境的原因之一吧!
- Jun 06 Thu 2013 17:32
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2013汾雅齋的奇幻旅程(一)
時序進入了六月，2013也悄悄的進入了下半年的階段，回頭看看2013上半年的汾雅齋，還有著一些不可置信的感覺，畢竟這六個月的時間對我們來說一切都充滿著驚奇卻又非常自然，彷彿就像是郎君爺早就替我們安排好的一般!
2013年的3月，汾雅齋第一次舉行祀神，地點是笨港天后宮，我們在天后宮的大殿用南海觀音讚來開始汾雅齋這一次祀神以及排場活動!我猜想當時大家的內心應該是非常激動的吧，畢竟汾雅齋成立了2年，第一次進行祀神的儀式，雖然不盡完美，但是也是一個新的里程碑，接著我們在拜亭進行了第一次的廟內排場，笨港天后宮的午後非常的寧靜，天氣也相當溫和，沒有吵雜的人聲，只有鳥語、以及徐徐清風，當聽機房的旋律在琵琶的帶領下開始流瀉在天后宮時，那種感覺真的只有身在其中的人才能深深感受到身心的舒暢及愉悅!閩南式的古建築，悠閒的環境，配上南管沉靜的樂聲，真是一個令人難以忘懷的下午~
汾雅齋成立的這幾年一直是在淑珍老師家以及借用建國中學圖書館練習上課的，許是天后宮聖母被我們的用心感動，感受到我們的草創的艱難，我們除了幾位同好之外，幾乎是一無所有的在默默的練習著南管這個古老的音樂，在天后宮排場完沒多久，一直為北港公益付出不遺餘力的日興堂郭老闆透過慈濟師姐蘇媽媽與我們連繫，問起我們是否需要幫忙的地方，在得知我們的狀況之後，郭老闆大方的把他一個房子給我們使用，讓我們當成永久會址，就這樣我們終於有了自己的練習場地，汾雅齋終於有會館。
- Apr 06 Tue 2010 09:10
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道壇放赦(走赦馬)
北港地區道壇齋功放赦(俗稱走赦馬)的影片，在開頭宣告起程的唱白之後就高舉火把直赴酆都赦免亡魂，為了表示路途的艱辛以及驚險，穿插了許多跳躍以及走位的動作，還搭配上北管牌子-二凡!接續二凡的是牌子-剔銀燈片段
- Mar 08 Mon 2010 07:38
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北港大鼓視頻-----北管牌子 支曲(風入松) 單曲聯章(玉芙蓉 母)
- Aug 07 Fri 2009 11:04
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生命中的貴人 (下)
南鯤鯓坐鎮的五府千歲，最具威嚴神相的應該就非池王爺莫屬了，黝黑的面容加上五髯長鬚，不苟言笑的表情令人、鬼，都望而生畏，也難怪分身眾多，各地信眾都相爭供奉，以求趨吉避凶，安鎮地方。跟池王爺恰巧同一天過生日的師父已經將近八十了，可能是巧合，也可能是註定，他跟池王爺有著同樣的威嚴法相；但若說到他對傳統音樂細膩與堅持，這應該是從小師父就在傳統音樂的氛圍裡長大有關吧!
- Jul 31 Fri 2009 19:54
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生命中的貴人 (上) 向即將歡度八十大壽的師父致敬
在這個五光十色多元的社會裡，生活中充斥著各種聲光娛樂，年輕的春風少年兄踩著流行的電音舞步，伴隨著高分貝的音樂，走進了北港的藝陣當中，他們在揮霍著汗水，恣意地在享受他們的青春。同樣的藝陣街景裡，另一群人還是堅持著北港鎮那塊百年招牌，不管是在文陣的集雅軒或是武館勤習堂的隊伍當中，都可以看到一群身形消瘦，步履蹣跚的老先生，堅持用他們那個年代的方式來呈獻他們最真摯的心，他們是白髮蒼蒼的春風少年兄。
- Feb 20 Fri 2009 22:52
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放下!還是挑起!跟隨媽祖進香去
每一個在香火鼎盛的北港長大的小孩，大概都會經歷過在三月十九、二十媽祖遶境時，扛著神轎接受放在轎下成堆炮火的洗禮，身穿黃色虎皮的虎爺轎班服，加上燒焦的頭髮以及一張被炮灰燻得只剩眼睛跟牙齒的大黑臉，彷彿是戰場歸來一般，簡直就是北港小孩的偶像。
- Jan 31 Sat 2009 23:22
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頭香乎?頭破乎?
送走風風雨雨的一年，新的一年又將開始，只是年節的氣氛又更淡了，大街上不再有四處可聞的鞭炮聲，取而代之的是更多面無表情、心中徬徨無助的香客，還有就是占據街道的攤販，這年頭謀生不易啊!
電視節目也不像以往了，沒有大堆頭大卡司的賀歲綜藝節目，少了一件件喜氣衣裳及恭喜、發財的歌曲，多了一齣齣看不懂的戲和一群群不認識的人，面對著時代的變遷，真的是歲月不饒人!就連新聞也讓我驚訝，曾幾何時搶頭香的活動已經變成各大廟宇年初一的重頭戲了，看著原本應該滿懷虔誠、安詳祈禱的信徒，變成面目猙獰、爭先恐後的選手，心中不禁納悶--神明會這麼現實嗎?
印象中的朝天宮從除夕夜到三月二十三是不關廟門的，各地來朝拜的信徒絡繹不絕如過江之鯽，那有可能將信徒驅趕出門，廟內清場、關上廟門，將象徵宮內精神、元氣的香爐封上紅紙，再打開廟門，讓信徒們心中懷著仇恨，眼中閃爍著不安目光，用幾近暴力跟憤怒的心情在香爐上重重插上今年的第一炷香!!!這樣的新聞畫面好像在這一兩年才有，往年好像只有嘉義縣的某一間的廟宇有這樣做，在以前反正沒多少香客參拜，要關門、清場都容易，要封香爐時間也多，可以糊得漂漂亮亮的，然後邀請各大電視台來拍攝，在經過幾年的報導之後，沒想到今年到處都是，而各大專業有知識水準媒體也配合，不但相爭放送還一直重播，也不管信徒會不會被擠斷手、撞破頭，或是被踩得遍體麟傷，似乎沒這樣做神明就不靈驗，廟宇就不興旺，那些沒辦法關門、信徒多的寺廟如行天宮、朝天宮、天后宮就慘了，香客都快擠爆廟牆了哪還有辦法關廟門，要想舉行搶頭香的活動上上媒體版面，真比登天還難!
生長在有著濃厚宗教氣息環境下的我，在長輩代代相傳的指導下，對於每年頭香的做法是如此:-每一個人在年初一後的第一炷香就是頭香，要上這炷香必須要選對符合自己的時辰，也就是說不一定年初一的子時就是最好的時間，日子時間決定之後要先沐浴淨身、屏除雜念，之後再到神明前誠心祝禱，以安詳虔誠的心情跟慈悲為懷的神明祈求，希望該年能夠事業一帆風順、家人平安健康!看著那些被灌輸著需要冒著頭破血流的危險，衝到廟裡上的"頭香"的人，身為北港人我覺得真是幸福啊!
電視節目也不像以往了，沒有大堆頭大卡司的賀歲綜藝節目，少了一件件喜氣衣裳及恭喜、發財的歌曲，多了一齣齣看不懂的戲和一群群不認識的人，面對著時代的變遷，真的是歲月不饒人!就連新聞也讓我驚訝，曾幾何時搶頭香的活動已經變成各大廟宇年初一的重頭戲了，看著原本應該滿懷虔誠、安詳祈禱的信徒，變成面目猙獰、爭先恐後的選手，心中不禁納悶--神明會這麼現實嗎?
印象中的朝天宮從除夕夜到三月二十三是不關廟門的，各地來朝拜的信徒絡繹不絕如過江之鯽，那有可能將信徒驅趕出門，廟內清場、關上廟門，將象徵宮內精神、元氣的香爐封上紅紙，再打開廟門，讓信徒們心中懷著仇恨，眼中閃爍著不安目光，用幾近暴力跟憤怒的心情在香爐上重重插上今年的第一炷香!!!這樣的新聞畫面好像在這一兩年才有，往年好像只有嘉義縣的某一間的廟宇有這樣做，在以前反正沒多少香客參拜，要關門、清場都容易，要封香爐時間也多，可以糊得漂漂亮亮的，然後邀請各大電視台來拍攝，在經過幾年的報導之後，沒想到今年到處都是，而各大專業有知識水準媒體也配合，不但相爭放送還一直重播，也不管信徒會不會被擠斷手、撞破頭，或是被踩得遍體麟傷，似乎沒這樣做神明就不靈驗，廟宇就不興旺，那些沒辦法關門、信徒多的寺廟如行天宮、朝天宮、天后宮就慘了，香客都快擠爆廟牆了哪還有辦法關廟門，要想舉行搶頭香的活動上上媒體版面，真比登天還難!
生長在有著濃厚宗教氣息環境下的我，在長輩代代相傳的指導下，對於每年頭香的做法是如此:-每一個人在年初一後的第一炷香就是頭香，要上這炷香必須要選對符合自己的時辰，也就是說不一定年初一的子時就是最好的時間，日子時間決定之後要先沐浴淨身、屏除雜念，之後再到神明前誠心祝禱，以安詳虔誠的心情跟慈悲為懷的神明祈求，希望該年能夠事業一帆風順、家人平安健康!看著那些被灌輸著需要冒著頭破血流的危險，衝到廟裡上的"頭香"的人，身為北港人我覺得真是幸福啊!
