北港地區不僅大鼓的打法與眾不同,所使用的鼓吹更是獨樹一格,在前輩先賢改良大鼓打法之後,有感於原本接近#F的鼓吹音色與低沉渾厚的大鼓不甚相合,於是便著手改良了鼓吹,將密度較高如黑檀、紫檀的材料做吹骨,並且使用厚又寬的吹引,始其調性相當接近於F,而造成另一種不同於原本北管的鼓吹音色,讓高亢清亮的鼓吹音色,變為渾厚且霸氣,不僅增加了音量,也具有更高的穿透力,當然在吹奏上也需要更高的技巧,留言中的風入松原本使用的調性是士管(全蓋筒音為士,簡譜為6),因為鼓吹的特性改變了,所以用正管(全蓋為上,簡譜為1)來演奏,將原本清亮飄逸的風入松,轉成為摧枯拉朽風入松,用這首牌子來為神靈開路,掃蕩穢氣真是再適合不過了

北港阿義之南北管 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

  {成立轎班會的目的是為了抬轎,而不是吃炮!},下午在好友的FB上看到這句話後,心中感觸萬分,思緒漸漸的掉入這幾十年來北港媽祖三月十九遶境的記憶漩渦裡,思緒澎派,久久無法自己......

 

北港阿義之南北管 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

    汾雅齋的奇幻旅程 (三)

 

北港阿義之南北管 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

   對一個北港人來說,每年三月十九、二十的遶境是一件非常重要的大事,他不僅僅代表著北港鎮民,對終年保佑著黎民百姓平安的女神表達崇敬感謝之意,在某個意義層面來說更是北港小孩的成年禮,小朋友們可以透過遶境活動,感受到大人們對媽祖祭典毫不保留付出的執著行為與堅定意念,不管是準備餐點飲料以供遶境人員隨手取用來裹腹止渴,還是投入鉅額金錢燃放鞭炮,更甚者以上天賦予的血肉之軀,扛著神轎無眠無休的走在每一條大街小巷裡接受炮火的洗禮,無不以能夠參予這項祭典為榮,是人們認同這塊土地最佳的證明,或許這也是汾雅齋想要參加遶境的原因之一吧!

北港阿義之南北管 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

時序進入了六月,2013也悄悄的進入了下半年的階段,回頭看看2013上半年的汾雅齋,還有著一些不可置信的感覺,畢竟這六個月的時間對我們來說一切都充滿著驚奇卻又非常自然,彷彿就像是郎君爺早就替我們安排好的一般!


北港阿義之南北管 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

北港地區道壇齋功放赦(俗稱走赦馬)的影片,在開頭宣告起程的唱白之後就高舉火把直赴酆都赦免亡魂,為了表示路途的艱辛以及驚險,穿插了許多跳躍以及走位的動作,還搭配上北管牌子-二凡!接續二凡的是牌子-剔銀燈片段

北港阿義之南北管 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

風入松


北港阿義之南北管 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()


第一次上場演奏南管,現在看起來真是有點好笑!!

北港阿義之南北管 發表在 痞客邦 留言(2) 人氣()


   

北港阿義之南北管 發表在 痞客邦 留言(10) 人氣()

                
    在這個五光十色多元的社會裡,生活中充斥著各種聲光娛樂,年輕的春風少年兄踩著流行的電音舞步,伴隨著高分貝的音樂,走進了北港的藝陣當中,他們在揮霍著汗水,恣意地在享受他們的青春。同樣的藝陣街景裡,另一群人還是堅持著北港鎮那塊百年招牌,不管是在文陣的集雅軒或是武館勤習堂的隊伍當中,都可以看到一群身形消瘦,步履蹣跚的老先生,堅持用他們那個年代的方式來呈獻他們最真摯的心,他們是白髮蒼蒼的春風少年兄。

北港阿義之南北管 發表在 痞客邦 留言(4) 人氣()

1 234